徐志摩有一句话：我将于茫茫东说念主海中，访我独一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命。
每个东说念主齐想找寻到我方东说念主生中的灵魂伴侣，期待能和一个懂我方、包容我方的东说念主过完这漫长的一世。
但灵魂伴侣到底是什么样的，却偶然每个东说念主齐知说念。
事实上，吵一架就知说念了。
你们如若实在的灵魂伴侣，那吵架吵到一半，一方细目会选拔千里默，而另一方在从容下来之后，也会反念念起我方的所言所行。
再然后，你给他个台阶，他顺着走下来，你们之间这场风云也就文书停息。
但你们仅仅钩心斗角的、失误的灵魂伴侣，那你们一吵架起来，全齐是谁也不让谁，非要争出个高下赢输。
是了，灵魂伴侣之是以能被称作是灵魂伴侣，最关键的便在于他们懂得彼此尊重和彼此领会的简便有趣有趣。
说白了，吵架惩办不了任何问题，又不是在打申辩赛，谁赢了是能捧座金奖杯且归？还是谁输了会一辈子抬不起首来？彰着齐不行，也齐不会。
诚然，有的东说念主也许会质疑说，东说念主在被盛怒冲昏了头脑的工夫，哪有什么默然可言，就算是灵魂伴侣又若何，照样吵得天翻地覆。
事实上，灵魂伴侣确乎也会吵架，但跟世俗情侣不相似的是，前者是小吵怡情，是在一来一趟中把真谛越辩越明，此后者多数是为了吵架而吵架，纯正赢输欲大爆发了。
就好像，你今天外出走得急，健忘把水龙头拧紧，导致水表转得没停过，一天水费直破百元大关。
另一半知说念后，二话没说初始责难起你来，一霎说：“我齐怀疑你是不是有利的，明明齐教导过你那么多遍了”；一会又说“你真的太大意了，夙昔刚谈恋爱的工夫，你就老是记错约聚和时辰地点，害我等你好久”。
首先，你还能耐烦听他经历，毕竟是你作念错了事。
可他不依不饶，涓滴莫得停驻来的有趣，于是，你忍不住为我方辩解了一句说“谁还莫得慌乱的工夫，一慌乱，那就忘了呗”。
这不说不至紧，一说是透澈引燃了你们之间这场骂战的导火索。
你把陈芝麻烂谷子的事翻出来，他就列举你最近乱花了几许钱，你在他的伤口上撒盐，他就直戳你心窝子，你们不像是本应该彼此包容彼此体谅的伴侣，更像是路怒症晚期的两个病患。
相背，灵魂伴侣在发生雷同的矛盾时，心里天然有改悔，但他们会换位念念考。
非纰缪方认为我方收拢对方这个牛溲马勃的瑕玷不放，是不是有些太上纲上线了。
纰缪方则会猜度，这个家不是我方一个东说念主的，超了平常额度的水费是小事，但莫得背亏心，莫得担当便是大事了。
因而，历程一番横暴量度事后，你敦厚说念歉，他摆摆手说不蹙迫，冲破就此原地化解。
又好像，出去旅游，擅长作念有计划的你撰写了一份详备到包括公厕地址在内的攻略，你认为两个东说念主好回绝易出来一趟，天然要玩个尽兴，玩个透澈，即不把腿走息交束缚息。
有关词，另一半是个慢性子，还相配佛系，他认为旅游便是来减弱心机的，便是换个惬意的方位寝息玩游戏的。
是以，他不想去挑战那些惊愕刺激的表情，比如攀岩蹦极等等，他也不想早上六点钟爬起来，去看什么日出，更不想深宵三更，去什么酒吧一条街找乐子。
故而，你们频频会为了要不要去排东说念主超等多的网红店而吵架，为了要不要在物价高到离谱的景区内买吃的喝的而吵架，为了要不要当旅游特种兵。
一个早上把泰半个城区的热点景点齐逛完而吵架，归正你们不是在吵架，便是在吵架的路上。
比及吵到人困马乏，你连话齐不想说了，你才逐步意志到，你的汜博和天果然失误的，伴侣的嘴笨和反射弧长亦然装的，你们根蒂没宗旨平常调换，更别说能为对方糟跶个东说念主利益了。
而灵魂伴侣就已然不是这么的，假如他们两个东说念主关于旅行的界说和内涵的领会进出甚远，那他们会在旅游前就通过协商等时势，收场一致敬见，他们不会比及了方向地，才各式彼此改悔，彼此指责。
天然，如果在旅行途中，灵魂伴侣还是因为某些小事发生了争吵，那他们第一响应不是挑对方的刺，再发奋宣扬我方的睿智，而是摆事实讲有趣有趣，尽可能地劝服对方。
一言以蔽之，你们是不是灵魂伴侣，其实吵一架就大要知说念个一二了，是灵魂伴侣，那你们就会选拔大事化小，小事化无。
不是灵魂伴侣，你们就会把一场世俗的争吵发展成一场战火纷飞的干戈，你们谁齐不是赢家，谁也不会成效。